எப்பா நல்லா இருப்பீங்க வம்புல மாட்டிவிடாதீங்க.

எந்த உள்குத்தும் யாருக்கும் வைக்கவில்லை என்பதை தாழ்மையுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

ரொம்பவும் அடக்கமா உடுத்தினாலும் ‘பழைய பஞ்சாங்கம்’ என்கிற பேச்சுக்கு ஆளாகுவார்களே?
இக்காலத்திய ஆடம்பர மற்றும் வெளிவேட உலகில் நீங்கள் சொல்வது எடுபடுமா?

//எடுத்துக்காட்டு எதுக்கெல்லாம் குடுக்கறதுன்னு இல்லியா? 🙁 // லட்சுமி, இல்லாததை இருப்பதாக படம் காட்டவில்லையே. உள்ளது உள்ளபடியே போட்டிருக்கிறேன் அவ்வளவுதான். அதில் தவறு இருப்பதாக தெரியவில்லை.

//இக்காலத்திய ஆடம்பர மற்றும் வெளிவேட உலகில் நீங்கள் சொல்வது எடுபடுமா? // மாசிலா, பழைய பஞ்சாங்கமா இருக்க சொல்லவில்லை. மற்ற நவீன உடைகளிலும் எத்தனையோ அழகான மறைவான உடைகள் இருக்கும் போது எதற்கு இப்படி என்றுதான் கேட்கிறேன்.

சீரியசாத்தான் கேக்கிறேன், எனக்கு பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதில் தேவை. தயவு செய்து எங்கேயாவது தேடி எடுத்து சொல்வீர்களா?

1. இந்திய நாட்டில் தைக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணியும் கலாசாரம் எப்போது, எங்கிருந்து வந்தது?

2. தையற் கலை அறிமுகமாவதற்கு முன் இந்தியப்பெண்கள் என்ன அணிந்தார்கள்?

3. ரவிக்கை, பிரா போடும் பழக்கம் எத்தனையாம் நூற்றாண்டுக்குப்பிறகு இந்தியாவுக்கு வந்தது?

4. ரவிக்கை வருவதற்கு முன் இந்தியப்பெண்கள் மார்பை எப்படி மறைந்த்தார்கள்.

5. இன்றைக்கு இந்தியாவில் எங்கேயுள்ள தலித் பெண்கள் உயர்சாதிக்காரர்களால் இன்னமும் மேற்சட்டை அணிய தடைவிதிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்?

6. பெண்கள் மார்பை மறைத்துத்தான் உடை அணியவேண்டும் என்ற சம்பிரதாயம் எந்த நூற்றாண்டில் இந்தியாவுக்கு வந்தது?

7. மார்பை மறைக்கத்தேவையில்லை என்று வாழ்ந்த காலத்தில் வெளித்தெரிந்த மார்பினை பார்த்து எல்லா ஆண்களும் உலகின் எல்லாப்பெண்களையும் சீண்டிக்கொண்டும் பாலியல் ரீதியாக தாக்கிக்கொண்டும், விசிலடித்துக்கொண்டும்தான் திரிந்தார்களா?

//”ஏன் ம்மா இந்த கால்சட்டை வாங்கினீங்க, ரொம்ப இறக்கமா இருக்கு என் ஜட்டிலாம் தெரியுது” என்று சலித்துக் கொண்டு தூக்கி தூக்கிவிட்டுக் கொண்டாள்//

ஜட்டி தெரியக்கூடாதுன்னு சொல்லிக்கொடுத்தா அப்டித்தான் சொல்லும் சின்னப்புள்ள

people are changing in name of culture.This is unavoidable change if your cultural values are not strong.I am a tamil girl,living in overseas all my life.I never been to my native land all my life.But I am still following my tamil culture and having problem following some of the dress code you have mentioned.Because my culture doesn’t allow me to wear such thing.But many of my friends around me are not following our traditional culture.You can say that they are westernized.When your values change,you will also change.This is the fact.Make our future generation realise our true cultural values,then maybe such thing won’t happen.But the thing is culture itself is changing.sorry for not typing in tamil.My font got problem.

ஆதாம் ஏவாளுக்கெல்லாம் போகத்தேவையில்லை.

வெள்ளைக்காரன் வருவதற்கு முன்பு இந்தியாவில் பெரும்பாலான பெண்கள் மார்பை மூடி உடை அணியவில்லை.

இங்கே யாழ்ப்பாண உயர்சாதியினர் ஐம்பது வருடங்கௌள்க்கு முன்பு கீழ்ச்சாதிக்காரிகள் மேற்சட்டை போட்டால் கொக்குத்தடியால் கிழித்தார்கள். அதற்கெதிராக போராட்டம் எல்லாம் நடந்திருக்கு.

இதில் எதுங்க கலாசார உடை?

இரு நூறு வருடங்களுக்கு முன்பு இல்லாமல், வெள்ளைக்காரன் அவ்ந்தபிறகு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ரவிக்கை, பிரா, உள்ளிட்ட சமாச்சாரங்களை கலாசார உடை என்று சொல்லி தூக்கிப்பிடித்துக்கொண்டு, இப்போ மேற்கத்தைய மோகம் எங்கிறீங்க.

பாட்டி குறுக்கு கட்டோட தான் வயலுக்கு வேலைக்கு போனா. அது எங்கள் கலாசார உடை என்று சொல்றீங்களா?

இந்த மாதிரி விவாதங்களில் நேரம் செலவழிக்க விருப்பமில்லை.

அதனால் தான் சில கேள்விகள் மூலம் கிணற்றுக்கு வெளியே கொண்டுபோக முயன்றேன்.

தன்னைத்தானே புனித நூல், கடவுள் தந்தது என்று பீற்றிக்கொள்ளும் ஒரு புத்தகத்தை பிடித்துக்கொண்டு இந்த உலகின் ஒவ்வொரு அசைவையும் பார்க்க முயன்றால் தேங்கி நாறிப்போன ஒரு கலாசாரம் தான் மிஞ்சும்.

அந்த புத்தகம் எந்த புத்தகமாகவும் இருக்கலாம். குர் ஆனாக மட்டும் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

எல்லாவற்றையும் விட முக்கியமான் விசயம், சேலை என்பது வெள்ளைக்காரன் வருவதற்கு சற்று முந்தைய காலத்தில் கூட மார்பு வெளித்தெரியும் ஆடையாகத்தான் இருந்தது.

Edmand Newman

Nice Post sister, I like your feelings.

//தன்னைத்தானே புனித நூல், கடவுள் தந்தது என்று பீற்றிக்கொள்ளும் ஒரு புத்தகத்தை பிடித்துக்கொண்டு இந்த உலகின் ஒவ்வொரு அசைவையும் பார்க்க முயன்றால் தேங்கி நாறிப்போன ஒரு கலாசாரம் தான் மிஞ்சும்.
//
நண்பர் மயூரன்!

இதில் மதத்தை பற்றிய விமர்சனம் எங்கிருந்து வந்தது?

சரி. ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் ஒரு காலத்தில் தோன்றியவை தான். சேலை கட்டும் கலாச்சாரம் நீங்கள் சொல்வது போல் 200 ஆண்டுகள் புதுமையானதாகவே இருக்கலாம் தான். ஆனால், நீங்கள் என்ன சொல்ல வருகிறீர்கள் என்று எனக்கு புரியவில்லை. உடை எப்படியும் உடுத்தலாம் என்கிறீர்களா? இல்லை உடையே வேண்டாம் என்கிறீர்களா?

//வன்முறையெய் அதிகமாக காட்டிவிட்டு வன்முறை தவறானது என்று சொல்லும் படங்களை போல் உள்ளது உங்கள் பதிவு.//

சுரேஷ் மற்றும் லட்சுமி இதே கருத்தை சொல்வதால் நான் விளக்கம் கொடுக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறேன். திரைப்படங்களிலும் விளம்பரங்களிலும் இப்படி உடை அணிபவர்களை நாம் தடை செய்ய முடியுமா? அவர்களின் படம்தான் அது. அவர்களுக்கு அது ஒரு பிரச்சனையே இல்லைதான். இருப்பினும் முகமில்லாத படம்தான் போட்டிருக்கிறேன். அதனால் என் செயல் யாரையும் காயப்படுத்த அல்ல. ஆனால் நம் வீட்டு பெண்களை நம்மால் சரி செய்ய முடியும் என்ற நம்பிக்கையிலிட்ட படங்கள். படமே முகம் சுளிக்க வைக்கிறது என்பதை காண்பிக்கவேப் போட்ட படங்கள் அவை.
//ஆனா இத நீங்க இப்டி படம் போட்டு விளக்கியிருக்க வேண்டாங்க!!// என்று சொன்ன கதிரவன்
//இப்ப‌டி உடுத்தினால் பரவாயில்லைன்னு தோணுதுங்க‌..// என்று முடித்திருக்கிறார். இப்படித்தான் பார்த்து பழகி கடைசியில் எண்ணத்தை மாற்றிக் கொள்கிறார்கள்.

மயூரனுக்கு பு.மக்கு வந்து பதிலளித்ததால் நான் ஒன்றும் சொல்வதற்கில்லை. ஆனால் ஒரே ஒரு கேள்விக்கு பதில் சொல்லுங்க மயூரன், இதே பதிவை வேறு யாராவது எழுதி இருந்தால் மதத்தை அங்கு புகுத்த தோன்றியிருக்குமா உங்களுக்கு?

உங்களை தனிப்பட தாக்கும் எண்ணத்தோடு மததை இழுக்கவில்லை.

நான் அடிப்படைவாதங்கள் பற்றி சொன்னேன். ஏதாவதொரு நூலை, ஒரு கருத்தை பிடித்துக்கொள்ளும் அடிப்படைவாதம்.

அதிலிருந்துதான் மாற்றங்களை எதிர்க்கும் மனோபாவம் வளர்கிறது.

நீங்கள் கலாசாரம் என்று நினைக்கும் ஒரு குறித்த வாழ்க்கைமுறையை பின்பற்றாதவர்களை கண்டபாட்டுக்கு திட்டிதீர்க்கும் மனோபாவம்.

யார் எழுதினாலும் இந்த மனோபாவத்திலிருந்துதான் எழுதவேண்டும்.

ஐயோ கடவுளே!

இது தேவையில்லாமல் நீள்கிறது.

நான் ச
சொல்லவருவதெல்லாம் இதுதான்,

எந்த உடையை மனிதர்கள் உடுத்துகிறார்கள் என்பது பாதிக்கு மேல் அவர்களது விருப்பம் இல்லை.
புறச்சூழல் அவ்வாறு மனமாற்றங்களை உருவாக்குகிறது.

நான் நானாக இருக்க முடியுமானால் அப்படி என்னை நானாக இருக்க அனுமதிக்கும் உடைகளே கண்ணியமான உடைகள் என்பது என் கருத்து.

கலாசாரம் செத்துப்போகிறது ன்று கவலைப்படும் பார்வைக்கோணத்திலிருந்து, மனிதர்கள் தாமாக இருக்க இந்த ஆடைகள் அனுமதிக்கவில்லையே என்ற பார்வைக்கோணத்திலிருந்து உங்கள் விமர்சனம் வந்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்.

மற்றது

கலாசார ஆடை என்பது சுத்த அறிவிலித்தனம். கலாசார அடை என்று ஒன்று நிலையாக எந்த இனத்துக்கும் இந்த உலகில் இல்லை.

கலாசாரமே பெரிய வன்முறை, கலாசார ஆடை என்பதும் அதில் ஒரு பகுதி.

பாவப்பட்ட பெண்கள் இந்த வன்முறையிலும் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஜெஸிலா,

ஒரு சின்ன திருத்தம்..

நான் சொல்ல வந்தது..வெறுமனே //இப்ப‌டி உடுத்தினால் பரவாயில்லைன்னு தோணுதுங்க‌..// இல்லை.

ஆசைப்பட்டால், அரிதான சமயங்களில் உடுத்தினால், தப்பில்லன்னு நினைக்கிறேன். அதுவும், இதையெல்லாம் பெரிய விஷயமா எடுத்துக்காத நாடுகளில் மட்டும்..

அதுக்காக,”ஒண்ணு,இப்டி உடுத்தக் கூடாதுன்னு சொல்லு, இல்ல உடுத்தலாம்னு சொல்லு, அதென்ன ஆசைப்பட்டா உடுத்திக்கலாம்னு சொல்ற‌‍”ன்னு கேக்காதீங்க :-))

‘களவும் கற்று மற’ங்கற மாதிரி, ஒரு தடவை மட்டுமாவது இப்டி உடுத்திப் பாக்கணும்னு நினைக்கிற சில சின்னஞ்சிறுசுகளுக்காகவே இந்தக் கூற்று !!

– இர.கதிரவன்

சகோதரி ஜசீலா….அவர்களுக்கு….தங்களது பதிவுகளை படித்துக்கொண்டு வருகிறேன்…பெண்களே திருந்துங்கள்…தலைப்பு மற்றும் பதிவு..சாட்ட்டையடி..சிறப்பாக இருந்தது…நானே ஹிஜாப் பற்றி எழுத நினைக்கும் பொது…நீங்கள் குறிப்பிட்ட விஷயம் எல்லாம் எனக்கும் எழுத தோன்றும்..ஆனால் அதை எப்படி எழுதுவது என்று தெரியவில்லை…ஆபாசமாகிவிடுமோ என்று பயந்ததுண்டு….ஆபாசத்திற்கு ஆடை இட்டு எழுத நினைத்த எனக்கு,அது முடியாது..என்று தங்களது பதிவு எனக்கு எடுத்து காட்டுகிறது…நன்றி… SILA PADANKALAI THAVIRTTHU IRUKKALAAM…TAMIL THAVAKKUTHU,,,ELUTHA MUDIYALA..ATHAAN THANGLISH…